兰亭集(临沂著名书法家王羲之的兰亭序为什么有那么多被涂改的痕迹)
资讯
2023-12-04
433
1. 兰亭集,临沂著名书法家王羲之的兰亭序为什么有那么多被涂改的痕迹?
《兰亭序》被后人誉为天下“第一行书”,与颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食帖》被誉为“天下三大行书”(这个排名我记得是元朝书法大家鲜于枢排的)等。
永和九年,王羲之和其他四十一位高官才子等在山阴兰亭“修禊”,大家喝酒作诗,快结束的时候,趁着酒兴,大家请王羲之为此次的诗集写一个序,于是《兰亭序》就这样诞生了。
我们看到的《兰亭集序》当时只不过是王羲之的手稿,王羲之并没有把他当成一篇书法作品,所以会有很多涂抹修改的地方。当王羲之酒醒回到家才发现这一篇手稿写得精彩至极,于是铺纸磨墨,重新把这篇序文当成书法作品写了很多遍,感觉都没有那个手稿好。
现在流传后世的《兰亭序》都是后世临本或摹本,真迹在唐朝的时候“消失了”,至今下落不明,我们经常见到的冯承素双钩填墨的神龙本《兰亭序》,因为这一篇据说最接近原迹,此外,还有虞世南,褚遂良,欧阳询(传)的定于兰亭等临摹本。
2. 兰亭序里有什么故事?
【文藏来答】说到《兰亭序》的故事,自然不能放过第一迷弟唐太宗了~为了《兰亭序》他可是大费周章。
宰相房玄龄向唐太宗推荐萧翼,说他能顺利拿到《兰亭序》。萧翼可谓骗中高手,为得到《兰亭序》,没少下血本。
唐 阎立本《萧翼赚兰亭图》台北藏本
唐太宗任命萧翼为御史,让他去越州永欣寺找辩才和尚求取《兰亭序》。萧翼临行前,向唐太宗讨要了一些王羲之、王献之的真迹书帖,然后换上宽大破旧的黄衫(当时黄衫是普通百姓的穿着),瞬间从钦差御史变成了穷困潦倒的书生。为求更像那么回事,他特意到了洛阳才搭乘商船南下越州。到了越州,萧翼故意在夜幕时,装成过客到永欣寺游玩。
五代 巨然 《萧翼赚兰亭图》
他在寺院中悠闲地观看壁画,又若无其事的顺便路过辩才所在的禅院。辩才看来人一幅落魄书生打扮,便问:“施主何来?”萧翼彬彬有礼,说:“弟子是贩卖蚕种的北方人,有幸游历贵寺,遇见大师。”辩才又与萧翼寒暄两句,觉得两人意趣相投,便请萧翼在寺中留宿。两人下棋抚琴,谈天论地,饮酒赋诗,探讨书画,聊得特别投机。第二天,萧翼辞行,辩才请他有空再来永欣寺。
没过几天,萧翼带着好酒再到永欣寺拜访辩才和尚,两人依旧饮酒赋诗,讨论书画。短短十天半个月,萧翼就来访四次,与辩才和尚成了无话不谈的好友。
南朝梁 萧翼《职贡图》(宋人摹本)局部
萧翼把自己珍藏的南朝梁元帝画的《职贡图》拿出来(萧翼是梁元帝后裔),与辩才一起欣赏。萧翼状似无意地说:“弟子祖上一直是学习二王的书法,弟子也自幼感兴趣,便收藏了几贴二王的真迹带在身边。”辩才很高兴,说:“你明天带过来,我也看看。”
第二天萧翼带着二王的书帖如约而至。辩才看完之后,说:“真倒是真的,但不是最好的。贫僧有一卷《兰亭序》真迹,非常特别。”萧翼假装不信,说:“从东晋到现在,几经离乱,真迹早没了,肯定是向拓(复制书画的一种方法)的伪作。”辨才说:“这是我师父临终时亲自交给我的,传承有绪,怎么可能是假的?你明天再来看。”
宋 佚名 《萧翼赚兰亭图》
第二天,萧翼来了,辩才和尚从屋梁上的暗格里拿出《兰亭序》。萧翼看了,非说是假的。辩才与萧翼争论不休,所幸也不放回暗格了,把《兰亭序》与萧翼的二王书帖一起放在桌案上,两人时常临摹探讨。
萧翼与辩才往来频繁,辩才的弟子们都习以为常。有天,当地的严家举行斋宴,辩才和尚前往。萧翼趁机到辩才的禅院,对其弟子说:“我有东西落在辩才师傅的房里了。”弟子立刻给萧翼打开辩才和尚的房门。萧翼进去后,把桌子上的《兰亭序》和他带来的二王书帖,都带走了。
元 赵孟頫 《萧翼赚兰亭图》
后来,萧翼到了当地驿站,揭晓自己的御史身份,让人把辩才和尚请来宣读圣旨。可怜八十多岁的辩才和尚被人从宴会上请到驿站,得知萧翼的真实身份,且《兰亭序》已经被拿走,当时就气得厥过去了,很久才苏醒。
于是,几经波(诱)折(骗),王羲之的《兰亭序》真迹终于被唐太宗得到,后来又被他带入棺材里。
明 佚名 《萧翼赚兰亭图》
本文系原创文章,版权归【文藏】所有,如需转载请注明出处!
想了解更多艺术推介与艺术收藏,欢迎使用【文藏APP】,关注【文藏】官方微信公众号&微博&头条号更多精彩内容等着你!
3. 兰亭集序状语后置句?
《兰亭集序 / 兰亭序》中的特殊句式:
一、判断句:
1、修禊事也。
释义:为了做禊事。
2、死生亦大矣。
释义:死生毕竟是件大事啊。
3、其致一也。
释义:他们的思想情趣是一样的。
二、倒装句:
1、会于会稽山阴之兰亭。
(介宾结构后置,状语后置)
释义:我们会集在会稽郡山阴城的兰亭。
2、当其欣于所遇。
(状语后置)
释义:但当他们对所接触的事物感到高兴时。
3、不能喻之于怀。
(状语后置)
释义:不能明白于心。
4、亦将有感于斯文。
(状语后置)
释义:也将对这次集会的诗文有所感慨。
5、虽无丝竹管弦之盛。
(定语后置)
释义:虽然没有演奏音乐的盛况。
6、仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(定语后置)
释义:仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物。三、省略句:
1、映带(于)左右。
释义:排列坐在曲水旁边。
2、列坐(于)其次。
释义:排列坐在曲水旁边。
3、悟言(于)一室之内。
释义:有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负。
4、放浪(于)形骸之外。
释义:放纵无羁地生活。
5、引以(之)为流觞曲水。
释义:我们引溪水作为流觞的曲水。原文(节选):《兰亭集序 / 兰亭序》
魏晋:王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。扩展资料:作者简介:王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。创作背景:晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,王羲之曾在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。本文是一篇书序。文章先序兰亭修楔事,因修禊而“群贤毕至”,实际上是说明做诗的缘由;有用“一觞一咏,亦足以畅叙幽情(释义:但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情)”描写了作诗时的情景,指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,有众多的作者,诗是即席之作。
结尾以“故列叙时人,录其所述(释义:所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇)"说明成书的经过,又以“后之览者,亦将有感于斯文(释义:后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨)”指出本书的意义。同时,作者善于借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。
4. 出口跨境电商哪些平台处于中游?
“跨境电商”是指分属于不同关境的买方和卖方,通过电商平台达成交易的国际商业活动。咱们国家做出口的远远多于进口,且零售的趋势越来越强,来介绍BtoC 模式的跨境电商平台。
跨境电商平台除了有5大平台外还有很多新兴的小平台以及独立站(如shopify)等。
出口电商平台介绍:
一、Amazon
亚马逊是一家美国的跨境电商平台,曾经只经营网络书籍业务,现在已经成为了全品类的跨境电商平台。中国商户想要入驻亚马逊必须是在中国大陆注册的企业,个人商户不能入驻。
二、eBay
eBay也是一家美国的跨境电商平台,是一个可让全球民众上网买卖物品的线上拍卖及购物网站。只要不是违反法律或是在eBay的禁止贩售清单之内的产品都可以销售。
三、速卖通
全球速卖通是阿里巴巴旗下唯一面向全球市场打造的跨境电商谷平台,被广大卖家称为“国际版淘宝”。目前个人卖家已经不能开店,卖家需要交纳一定的技术服务年费(1万到10万不等)。
四、Lazada
Lazada是成立于2012年B2C跨境电商平台,总部设在新加坡,业务范围主要在东南亚国家,大约有5亿消费者。倾向于走高端形象路线,更为重视引导卖家突出自己的品牌,强调图片的专业规范,在品牌策略风格上与速卖通较为相似。
5. 兰亭集什么意思?
《兰亭集》是一本由37首诗组成的诗集,关于《兰亭集》的来由是这样的:东晋穆帝永和九年(公元353年)的三月初三,当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十一位文人雅士聚于会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭修稧,曲水流觞,饮酒作诗。
众人沉醉于酒香诗美的回味之时,有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,这便是《兰亭集》。
这时众人又推王羲之写一篇序。王羲之酒意正浓,提笔在蚕纸上畅意挥毫,一气呵成。这就有了冠绝千古的《兰亭序》
6. 兰亭序摹本共多少个?
从古至今,兰亭序摹本不可计数。唐代流传下来的冯承素摹本(神龙本)、褚遂良摹本(黄绢本)、虞世南摹本(天历本)、欧阳询摹本(定武本)是公认的最接近王羲之真迹的摹本。
后世、今人书学晋人的书家多有摹本传世,但多参以个人笔意,不是真正意义上的摹本,而是临本了。
7. 你知道陕西有哪三大闻名的陵墓吗?
07年曾经拜访过乾陵和秦始皇陵,由于黄帝陵在延安,就没有去。
如果你随便问陕西人,陕西有什么特点,他们都会脱口而出,陕西地下皇帝多。
周秦汉唐,埋在陕西的皇帝大概有73位之多。
而其中引人瞩目的非黄帝陵、秦始皇陵、乾陵莫属。
永远矗立的黄帝陵黄帝联合炎帝打败蚩尤后,由华族部落联盟首领成为天下共主,使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代,黄帝的丰功伟绩理所当然地受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后,人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情,便在桥山起冢为陵,立庙祭祀。
在黄帝死后的几千年里,历代祭祀黄帝的活动从未中断。从虞、夏、商、周到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清,除了有的时段将黄帝同时作为“天神”、“帝王”祭祀外,都无一例外地将黄帝作为祖先祭祀。
作为中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝,有许多美誉如“天下第一陵”、“华夏第一陵”、“中华第一陵”。它是中华文明的精神标识,是凝聚世界中华儿女心灵寄托。
所以它的崇高位置无人撼动,试问谁敢、谁能?她会一代代矗立在那里,接受无数华人的顶礼膜拜。
从汉武帝开始亲自祭祀黄帝陵以来,桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地,保存着汉代至今的各类文物。
2006年,清明公祭轩辕黄帝典礼(黄帝陵祭典)活动列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
历代帝王都会不断地对黄帝陵进行扩大修缮保护。
比如,唐代宗对黄帝陵进行了两年的大规模修缮活动,修建黄帝庙,并栽植柏树1140株。从此,祭祀黄帝升格为国家大典,桥陵也成为了官方唯一指定祭黄场所。
宋太祖赵匡胤专门安排守陵五户,宋仁宗责成黄陵县地方官员,发动黎民百姓,当年种植柏树1400多棵,同时抽调三户人家,免除一切摇役斌税,专门在桥山看护和种植柏树。开始了官方保护黄帝陵。
明代将桥山黄帝陵列为国家祭典,祭祀从未中断。
明太祖在轩辕庙设立五品护陵官二人,后由县令兼任。这一做法为后世沿用,县令兼护陵官成为制度。
清朝皇帝对黄帝陵也是不断地修缮。
到了近代、现代,国家领导人,大批港澳台同胞、海外侨胞,不远万里,奔赴桥山,共祭黄帝陵。
挖不开的乾陵陕西乾陵素有考古界的“三峡工程”之称。位于西安西北方向的梁山主峰下,埋着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。一对夫妇,两朝皇帝,合葬一室,这在全世界也是极其稀罕的。
自唐太宗始,唐朝诸帝多以山为陵,以乾陵最典型。
为什么挖不开?是由于唐代以来无数盗墓贼都不曾找到墓道口。所以就有了“挖不开”之说。
1960年,几个农民放炮炸石头,无意间竟炸出了武则天的墓道口。这个墓道口是真正的国家级绝密,盗墓贼们找了1000多年也没找见,黄巢40万大军挖了几年也没挖出来。
半个世纪以来,发掘乾陵始终是个热门话题。
目前,许多专家认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。
当然现在也有考古界学者提出,发掘乾陵的各种条件都具备了,但是为了保护文物的稳妥考虑,目前还未对乾陵进行挖掘。
不敢挖的秦始皇陵秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园大体呈回字形,占地近8平方千米。陵园以封土堆为中心,有内、外两重城垣,城垣四面,修建有高大的门阙。游客现在游览的主要就是陵园区。
不敢挖的是秦始皇陵地宫
位于内城南半部的封土下是地下宫城(地宫),是放置棺椁和随葬器物的地方,是陵园的核心。
关于地宫的形状,陵墓修建的主持者之一李斯曾说:“凿之不入,烧之不燃,叩之空空,如下无状。”李斯作为当事人,此说大致无误。可以推断,秦陵当有一座密封的、真空的大地堡式地宫。
有人认为,秦始皇地宫为竖穴式。欧洲核子研究中心的科学家则认为,地宫呈拱形。地宫直径大概是50米左右。其中有3条完全封闭式的地下河,还有4条直径为25米的青铜环状物,重量超过万吨。
地宫完全用大理石筑砌。地宫主体和墓室均呈矩形状。地宫东西实际长260米,南北实际长160米,总面积41600平方米。
现代考古钻探表明,地宫坑口至底部实际深度约为26米,至秦代地表最深约为37米。墓室应为石质。
如果说,借助现代考古技术,我们对地宫的位置、形状、长度、宽度等,已有一大致的了解。那么,地宫中最神秘之处,就是地宫中的棺椁、随葬品的设置等,至今却依然迷雾重重。所依据者,主要还是传世文献的有关记载。
《史记·秦始皇本纪》有如此记载:“穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”
郦道元《水经注》卷八则记载:“秦始皇……斩山凿石,下锢三泉,以桐为椁,旁行周回三十余里,上画天文星宿之象,下以水银为四渎百川五岳九州,象其地理之势。宫观百官,奇器珍宝充满其中。令匠作机弩,有所穿近辄射之。以人鱼膏为灯烛,取其不灭者久之。后宫无子者,皆使殉葬,甚众。”
依据上述文献记载和有关考古发现,研究者描绘的秦始皇陵地宫的景象:
秦陵拱形的顶部是“天文星宿之象”,遍布由夜明珠制作的日、月、星及银河、二十八星宿。宫室地面“百川、五岳、九洲,具地理之势”,“江河湖海”用水银灌输。铜质棺椁放置在象征中国疆域地貌的版图上。铜棺周围点缀着“人鱼膏”人形铜柱长明灯。宫室内,文武百官无数雕像肃然恭立。考古物探表明,地宫内的确存在着明显的汞异常,且汞分布为东南、西南强,东北、西北弱。这表明,《史记》等关于秦始皇陵中埋藏大量汞的记载可靠。
墓室周围存在一圈很厚的细夯土墙,墙东西长约168米,南北141米,南墙宽16米,北墙宽22米。是用多层细土夯实而成,每层大约5-6厘米厚。土墙内侧是一道石质墙。
相关考古发现表明,秦始皇陵地宫宫墙,土城结构清晰,无人为破环现象。地宫宫墙和通往地宫的通道,也未发现人为扰乱破坏的迹象。
随着科学技术的进步,我们都很希望看到秦始皇陵神秘的地宫。你们期待吗?
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 兰亭集,临沂著名书法家王羲之的兰亭序为什么有那么多被涂改的痕迹?
《兰亭序》被后人誉为天下“第一行书”,与颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食帖》被誉为“天下三大行书”(这个排名我记得是元朝书法大家鲜于枢排的)等。
永和九年,王羲之和其他四十一位高官才子等在山阴兰亭“修禊”,大家喝酒作诗,快结束的时候,趁着酒兴,大家请王羲之为此次的诗集写一个序,于是《兰亭序》就这样诞生了。
我们看到的《兰亭集序》当时只不过是王羲之的手稿,王羲之并没有把他当成一篇书法作品,所以会有很多涂抹修改的地方。当王羲之酒醒回到家才发现这一篇手稿写得精彩至极,于是铺纸磨墨,重新把这篇序文当成书法作品写了很多遍,感觉都没有那个手稿好。
现在流传后世的《兰亭序》都是后世临本或摹本,真迹在唐朝的时候“消失了”,至今下落不明,我们经常见到的冯承素双钩填墨的神龙本《兰亭序》,因为这一篇据说最接近原迹,此外,还有虞世南,褚遂良,欧阳询(传)的定于兰亭等临摹本。
2. 兰亭序里有什么故事?
【文藏来答】说到《兰亭序》的故事,自然不能放过第一迷弟唐太宗了~为了《兰亭序》他可是大费周章。
宰相房玄龄向唐太宗推荐萧翼,说他能顺利拿到《兰亭序》。萧翼可谓骗中高手,为得到《兰亭序》,没少下血本。
唐 阎立本《萧翼赚兰亭图》台北藏本
唐太宗任命萧翼为御史,让他去越州永欣寺找辩才和尚求取《兰亭序》。萧翼临行前,向唐太宗讨要了一些王羲之、王献之的真迹书帖,然后换上宽大破旧的黄衫(当时黄衫是普通百姓的穿着),瞬间从钦差御史变成了穷困潦倒的书生。为求更像那么回事,他特意到了洛阳才搭乘商船南下越州。到了越州,萧翼故意在夜幕时,装成过客到永欣寺游玩。
五代 巨然 《萧翼赚兰亭图》
他在寺院中悠闲地观看壁画,又若无其事的顺便路过辩才所在的禅院。辩才看来人一幅落魄书生打扮,便问:“施主何来?”萧翼彬彬有礼,说:“弟子是贩卖蚕种的北方人,有幸游历贵寺,遇见大师。”辩才又与萧翼寒暄两句,觉得两人意趣相投,便请萧翼在寺中留宿。两人下棋抚琴,谈天论地,饮酒赋诗,探讨书画,聊得特别投机。第二天,萧翼辞行,辩才请他有空再来永欣寺。
没过几天,萧翼带着好酒再到永欣寺拜访辩才和尚,两人依旧饮酒赋诗,讨论书画。短短十天半个月,萧翼就来访四次,与辩才和尚成了无话不谈的好友。
南朝梁 萧翼《职贡图》(宋人摹本)局部
萧翼把自己珍藏的南朝梁元帝画的《职贡图》拿出来(萧翼是梁元帝后裔),与辩才一起欣赏。萧翼状似无意地说:“弟子祖上一直是学习二王的书法,弟子也自幼感兴趣,便收藏了几贴二王的真迹带在身边。”辩才很高兴,说:“你明天带过来,我也看看。”
第二天萧翼带着二王的书帖如约而至。辩才看完之后,说:“真倒是真的,但不是最好的。贫僧有一卷《兰亭序》真迹,非常特别。”萧翼假装不信,说:“从东晋到现在,几经离乱,真迹早没了,肯定是向拓(复制书画的一种方法)的伪作。”辨才说:“这是我师父临终时亲自交给我的,传承有绪,怎么可能是假的?你明天再来看。”
宋 佚名 《萧翼赚兰亭图》
第二天,萧翼来了,辩才和尚从屋梁上的暗格里拿出《兰亭序》。萧翼看了,非说是假的。辩才与萧翼争论不休,所幸也不放回暗格了,把《兰亭序》与萧翼的二王书帖一起放在桌案上,两人时常临摹探讨。
萧翼与辩才往来频繁,辩才的弟子们都习以为常。有天,当地的严家举行斋宴,辩才和尚前往。萧翼趁机到辩才的禅院,对其弟子说:“我有东西落在辩才师傅的房里了。”弟子立刻给萧翼打开辩才和尚的房门。萧翼进去后,把桌子上的《兰亭序》和他带来的二王书帖,都带走了。
元 赵孟頫 《萧翼赚兰亭图》
后来,萧翼到了当地驿站,揭晓自己的御史身份,让人把辩才和尚请来宣读圣旨。可怜八十多岁的辩才和尚被人从宴会上请到驿站,得知萧翼的真实身份,且《兰亭序》已经被拿走,当时就气得厥过去了,很久才苏醒。
于是,几经波(诱)折(骗),王羲之的《兰亭序》真迹终于被唐太宗得到,后来又被他带入棺材里。
明 佚名 《萧翼赚兰亭图》
本文系原创文章,版权归【文藏】所有,如需转载请注明出处!
想了解更多艺术推介与艺术收藏,欢迎使用【文藏APP】,关注【文藏】官方微信公众号&微博&头条号更多精彩内容等着你!
3. 兰亭集序状语后置句?
《兰亭集序 / 兰亭序》中的特殊句式:
一、判断句:
1、修禊事也。
释义:为了做禊事。
2、死生亦大矣。
释义:死生毕竟是件大事啊。
3、其致一也。
释义:他们的思想情趣是一样的。
二、倒装句:
1、会于会稽山阴之兰亭。
(介宾结构后置,状语后置)
释义:我们会集在会稽郡山阴城的兰亭。
2、当其欣于所遇。
(状语后置)
释义:但当他们对所接触的事物感到高兴时。
3、不能喻之于怀。
(状语后置)
释义:不能明白于心。
4、亦将有感于斯文。
(状语后置)
释义:也将对这次集会的诗文有所感慨。
5、虽无丝竹管弦之盛。
(定语后置)
释义:虽然没有演奏音乐的盛况。
6、仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(定语后置)
释义:仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物。三、省略句:
1、映带(于)左右。
释义:排列坐在曲水旁边。
2、列坐(于)其次。
释义:排列坐在曲水旁边。
3、悟言(于)一室之内。
释义:有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负。
4、放浪(于)形骸之外。
释义:放纵无羁地生活。
5、引以(之)为流觞曲水。
释义:我们引溪水作为流觞的曲水。原文(节选):《兰亭集序 / 兰亭序》
魏晋:王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。扩展资料:作者简介:王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。创作背景:晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,王羲之曾在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。本文是一篇书序。文章先序兰亭修楔事,因修禊而“群贤毕至”,实际上是说明做诗的缘由;有用“一觞一咏,亦足以畅叙幽情(释义:但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情)”描写了作诗时的情景,指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,有众多的作者,诗是即席之作。
结尾以“故列叙时人,录其所述(释义:所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇)"说明成书的经过,又以“后之览者,亦将有感于斯文(释义:后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨)”指出本书的意义。同时,作者善于借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。
4. 出口跨境电商哪些平台处于中游?
“跨境电商”是指分属于不同关境的买方和卖方,通过电商平台达成交易的国际商业活动。咱们国家做出口的远远多于进口,且零售的趋势越来越强,来介绍BtoC 模式的跨境电商平台。
跨境电商平台除了有5大平台外还有很多新兴的小平台以及独立站(如shopify)等。
出口电商平台介绍:
一、Amazon
亚马逊是一家美国的跨境电商平台,曾经只经营网络书籍业务,现在已经成为了全品类的跨境电商平台。中国商户想要入驻亚马逊必须是在中国大陆注册的企业,个人商户不能入驻。
二、eBay
eBay也是一家美国的跨境电商平台,是一个可让全球民众上网买卖物品的线上拍卖及购物网站。只要不是违反法律或是在eBay的禁止贩售清单之内的产品都可以销售。
三、速卖通
全球速卖通是阿里巴巴旗下唯一面向全球市场打造的跨境电商谷平台,被广大卖家称为“国际版淘宝”。目前个人卖家已经不能开店,卖家需要交纳一定的技术服务年费(1万到10万不等)。
四、Lazada
Lazada是成立于2012年B2C跨境电商平台,总部设在新加坡,业务范围主要在东南亚国家,大约有5亿消费者。倾向于走高端形象路线,更为重视引导卖家突出自己的品牌,强调图片的专业规范,在品牌策略风格上与速卖通较为相似。
5. 兰亭集什么意思?
《兰亭集》是一本由37首诗组成的诗集,关于《兰亭集》的来由是这样的:东晋穆帝永和九年(公元353年)的三月初三,当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十一位文人雅士聚于会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭修稧,曲水流觞,饮酒作诗。
众人沉醉于酒香诗美的回味之时,有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,这便是《兰亭集》。
这时众人又推王羲之写一篇序。王羲之酒意正浓,提笔在蚕纸上畅意挥毫,一气呵成。这就有了冠绝千古的《兰亭序》
6. 兰亭序摹本共多少个?
从古至今,兰亭序摹本不可计数。唐代流传下来的冯承素摹本(神龙本)、褚遂良摹本(黄绢本)、虞世南摹本(天历本)、欧阳询摹本(定武本)是公认的最接近王羲之真迹的摹本。
后世、今人书学晋人的书家多有摹本传世,但多参以个人笔意,不是真正意义上的摹本,而是临本了。
7. 你知道陕西有哪三大闻名的陵墓吗?
07年曾经拜访过乾陵和秦始皇陵,由于黄帝陵在延安,就没有去。
如果你随便问陕西人,陕西有什么特点,他们都会脱口而出,陕西地下皇帝多。
周秦汉唐,埋在陕西的皇帝大概有73位之多。
而其中引人瞩目的非黄帝陵、秦始皇陵、乾陵莫属。
永远矗立的黄帝陵黄帝联合炎帝打败蚩尤后,由华族部落联盟首领成为天下共主,使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代,黄帝的丰功伟绩理所当然地受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后,人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情,便在桥山起冢为陵,立庙祭祀。
在黄帝死后的几千年里,历代祭祀黄帝的活动从未中断。从虞、夏、商、周到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清,除了有的时段将黄帝同时作为“天神”、“帝王”祭祀外,都无一例外地将黄帝作为祖先祭祀。
作为中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝,有许多美誉如“天下第一陵”、“华夏第一陵”、“中华第一陵”。它是中华文明的精神标识,是凝聚世界中华儿女心灵寄托。
所以它的崇高位置无人撼动,试问谁敢、谁能?她会一代代矗立在那里,接受无数华人的顶礼膜拜。
从汉武帝开始亲自祭祀黄帝陵以来,桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地,保存着汉代至今的各类文物。
2006年,清明公祭轩辕黄帝典礼(黄帝陵祭典)活动列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
历代帝王都会不断地对黄帝陵进行扩大修缮保护。
比如,唐代宗对黄帝陵进行了两年的大规模修缮活动,修建黄帝庙,并栽植柏树1140株。从此,祭祀黄帝升格为国家大典,桥陵也成为了官方唯一指定祭黄场所。
宋太祖赵匡胤专门安排守陵五户,宋仁宗责成黄陵县地方官员,发动黎民百姓,当年种植柏树1400多棵,同时抽调三户人家,免除一切摇役斌税,专门在桥山看护和种植柏树。开始了官方保护黄帝陵。
明代将桥山黄帝陵列为国家祭典,祭祀从未中断。
明太祖在轩辕庙设立五品护陵官二人,后由县令兼任。这一做法为后世沿用,县令兼护陵官成为制度。
清朝皇帝对黄帝陵也是不断地修缮。
到了近代、现代,国家领导人,大批港澳台同胞、海外侨胞,不远万里,奔赴桥山,共祭黄帝陵。
挖不开的乾陵陕西乾陵素有考古界的“三峡工程”之称。位于西安西北方向的梁山主峰下,埋着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。一对夫妇,两朝皇帝,合葬一室,这在全世界也是极其稀罕的。
自唐太宗始,唐朝诸帝多以山为陵,以乾陵最典型。
为什么挖不开?是由于唐代以来无数盗墓贼都不曾找到墓道口。所以就有了“挖不开”之说。
1960年,几个农民放炮炸石头,无意间竟炸出了武则天的墓道口。这个墓道口是真正的国家级绝密,盗墓贼们找了1000多年也没找见,黄巢40万大军挖了几年也没挖出来。
半个世纪以来,发掘乾陵始终是个热门话题。
目前,许多专家认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。
当然现在也有考古界学者提出,发掘乾陵的各种条件都具备了,但是为了保护文物的稳妥考虑,目前还未对乾陵进行挖掘。
不敢挖的秦始皇陵秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园大体呈回字形,占地近8平方千米。陵园以封土堆为中心,有内、外两重城垣,城垣四面,修建有高大的门阙。游客现在游览的主要就是陵园区。
不敢挖的是秦始皇陵地宫
位于内城南半部的封土下是地下宫城(地宫),是放置棺椁和随葬器物的地方,是陵园的核心。
关于地宫的形状,陵墓修建的主持者之一李斯曾说:“凿之不入,烧之不燃,叩之空空,如下无状。”李斯作为当事人,此说大致无误。可以推断,秦陵当有一座密封的、真空的大地堡式地宫。
有人认为,秦始皇地宫为竖穴式。欧洲核子研究中心的科学家则认为,地宫呈拱形。地宫直径大概是50米左右。其中有3条完全封闭式的地下河,还有4条直径为25米的青铜环状物,重量超过万吨。
地宫完全用大理石筑砌。地宫主体和墓室均呈矩形状。地宫东西实际长260米,南北实际长160米,总面积41600平方米。
现代考古钻探表明,地宫坑口至底部实际深度约为26米,至秦代地表最深约为37米。墓室应为石质。
如果说,借助现代考古技术,我们对地宫的位置、形状、长度、宽度等,已有一大致的了解。那么,地宫中最神秘之处,就是地宫中的棺椁、随葬品的设置等,至今却依然迷雾重重。所依据者,主要还是传世文献的有关记载。
《史记·秦始皇本纪》有如此记载:“穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”
郦道元《水经注》卷八则记载:“秦始皇……斩山凿石,下锢三泉,以桐为椁,旁行周回三十余里,上画天文星宿之象,下以水银为四渎百川五岳九州,象其地理之势。宫观百官,奇器珍宝充满其中。令匠作机弩,有所穿近辄射之。以人鱼膏为灯烛,取其不灭者久之。后宫无子者,皆使殉葬,甚众。”
依据上述文献记载和有关考古发现,研究者描绘的秦始皇陵地宫的景象:
秦陵拱形的顶部是“天文星宿之象”,遍布由夜明珠制作的日、月、星及银河、二十八星宿。宫室地面“百川、五岳、九洲,具地理之势”,“江河湖海”用水银灌输。铜质棺椁放置在象征中国疆域地貌的版图上。铜棺周围点缀着“人鱼膏”人形铜柱长明灯。宫室内,文武百官无数雕像肃然恭立。考古物探表明,地宫内的确存在着明显的汞异常,且汞分布为东南、西南强,东北、西北弱。这表明,《史记》等关于秦始皇陵中埋藏大量汞的记载可靠。
墓室周围存在一圈很厚的细夯土墙,墙东西长约168米,南北141米,南墙宽16米,北墙宽22米。是用多层细土夯实而成,每层大约5-6厘米厚。土墙内侧是一道石质墙。
相关考古发现表明,秦始皇陵地宫宫墙,土城结构清晰,无人为破环现象。地宫宫墙和通往地宫的通道,也未发现人为扰乱破坏的迹象。
随着科学技术的进步,我们都很希望看到秦始皇陵神秘的地宫。你们期待吗?
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!